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神像雕刻
木雕是世界各民族數千年來文化的一種獨特藝術，也是中華民族數千年來，世世代代藝術家寶貴經驗所得積下來的藝術果實，以神像木雕而言，據記載在中國西晉時代，有巨型的彩繪、泥塑、佛像至北魏應用到眉目傳神手勢，亦能表達人物內心的感覺，神像雕刻藝術在國際藝壇一致認為中國六世紀時代的雕塑最為精采，神像木雕到宋朝時開始逐漸發達起來。而神像雕刻是中國固有文化的一部份，之所以具有長久性，乃在於用以雕刻的木材，除了具有其地堅硬的特性之外，木材的紋理，亦須特別考究，才能使原本毫不起眼的生硬木頭，展現新生命。
神像雕刻與我們的關係
一般人在日常生活當中，多多少少會接觸到一些精美的作品，我們台灣的雕刻多半都是從廟宇的神像雕刻衍生出來的，其中的木雕是我國傳統的藝術品之ㄧ，由於宗教的因素(尤其我們台灣的宗教信仰大宗:佛教、道教)，幾乎每個人都曾經到過廟宇拜拜，在廟宇中可以看到不同的神像，也有不少家庭也在家庭之中供奉神明，所以說神像在我們日常生活中已占有一席之地，然而一般人卻很少有機會去了解神像雕刻這項民俗技藝，神像雕刻其實是一門非常深奧的學問。
嘉義縣 神佛像 雕刻工藝師 林玉海
在嘉義縣水上鄉經營個人神像雕刻坊的林玉海說，台灣的神尊種類五花八門，身為雕刻師也認識不完，廟宇及宮壇新一代的主事者年輕化，對於神像的需求，已經無法滿足於制式的神像，純手工的神像日益受歡迎，且求雕神明像的管道，也不再侷限於佛具行，網路的資訊也是重要的參考。
將傳統匠師工法藝術化，建立網路部落格，將作品PO上網，常有信眾、寺廟向神明擲筊，選中他雕刻神像，創作故事傳奇。從事神像雕刻近三十年的林玉海，保留神像雕刻的傳統，加入藝術化的元素，打開一體成型、量身打造的純手工雕刻神像市場，重啟台灣神像雕刻業的第二春。他說，越來越多的年輕人喜愛神像，在網路的推波助瀾下，個人化的神像開始盛行。
對於上門求雕神像者，林玉海得知是何種神尊後，會仔細與對方討論，詢問對方的訴求，再討論出雙方都可接受的神尊容貌及體態，之後再下手雕刻。
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