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八家將的簡介
八家將的起源眾說紛紜，不過較可信的是，該八家將為將其古代衙門巡捕審堂體系神格化，其有監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司，其中兩位與兩位官將重複。
八家將的組織與操演
臺灣的家將陣頭起始，是由白龍庵如意增壽堂首先開始傳承繁衍，由臺南府城傳承至雲林、嘉義、高雄、屏東一帶。並傳承繁衍成為「八家將」。
「八家將」雖名「八家」，實際上成員頗不一致，有4人或6人成陣，8人、10人、12人成陣，演變至今甚至16人、32人成陣的都有。
所以有些團不稱「八家將」，而稱「什家將」，更有改稱為「家將團」，以涵蓋所有的陣團。
不過，民間習慣上還是都稱作「八家將」，主要是他的「主角」還是八家，這和前述的來源傳說與歷史典故有關。
所謂「八家將」基本的成員是指甘、柳、范、謝四爺合稱「四將」；春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」，加起來合稱「八將」，而組織結構較為嚴密完整的為13人陣，即：
（1）什役（2）文差（3）武差（4）甘爺（5）柳爺（6）謝爺（7）范爺（8）春神（9）夏神（10）秋神（11）冬神（12）文判（13）武判。
他們的發令程序大致是：
主神下令---文差接令---武差傳令---范謝捉拿---甘柳刑罰---四神拷問---文判錄供---武判押犯。
八家將名稱與刑具
八家將人數不一，有少至兩位的官將，也有加上差役，提解的十數位。而通常所稱八家將的八位刑司分別是：
甘柳將軍：甘鵬飛，柳鈺
范謝將軍：謝必安，范無救（七爺，八爺）
四季大神：即春夏秋冬四神，姓氏分別為何、張、徐、曹。負責拷問。
八家將中，四大將軍為主角，四季大神為配角。
接下來的單元內容，將邀請大家與我共同深入，探源在台灣流傳已久，從明朝鄭成功的時期，在鄭成功跨海建立東都時期，由福建省，從福州城傳至今，台灣台南的一項非常特別的民俗團體「八家將」。
在臉上所畫，賜福的臉譜，在台灣時常聽到八家將或什家將，這種神祕的民間藝陣，台灣文史作者，普遍認為是一種以古代衙門巡撫審堂體系，神格化而形成的一種民俗陣頭。
話說八家將的由來，在台灣文史工作者研究記載，都認為與移民文化有所關聯，尤其以大陸福建省的福州市最為密切，依據流傳在台灣民間普遍說法，五種瘟神的祭拜，說的就是五福大帝的信仰，乃起源於大陸福州省福州城內的白龍庵，明朝永曆年間，鄭成功跨海建立東都時期，隨福州城內的士兵，傳至台灣的台南，到現在已有四百年的歷史。
八家將這項藝陣裡面，每一位神將都有著不同的臉譜，在吉祥威嚴的臉譜中，最具招福吉祥的臉譜，和令人印象深刻的，應屬於一見大吉的謝將軍所畫的臉譜，最有賜福的意思；就我實際採訪的家將團體中，發源最早的台南和嘉義地區，比較具歷史的家將公館，一些耆老都一致表示在流傳的臉譜中，像謝將軍所畫的圖形，最符合具招福迎福的意義；所以當我實際走訪的依據成立於西元1918年嘉義市慈濟宮，如意振裕堂就有明顯的記載，說到謝將軍的臉譜特徵黑白分明，眼睛部分有兩隻棲立的蝙蝠構成，配合臉頰旁兩隻飛翔的蝙蝠，而形成四隻蝙蝠，藏於臉譜之中，「四福」的圖型配合宗教吉祥圖樣，完成一幅賜福圖，所以有著取音賜福臉譜的意思。
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