迎接疫情解封時代來臨，故宮南院「院藏亞洲織品」常設展五月二十日起以「包羅萬象」為題，全新換展。國立故宮博物院副院長余佩瑾表示，展覽以「包覆與盛物」、「裝飾與辨識」、「護佑與祝福」三個敘事脈絡，從物質功能、社群關係及精神象徵等面向，呈現清宮及亞洲各地的織物典藏。
策展人國立故宮博物院南院處助理研究員賴芷儀指出，本次焦點展件《龍藏經》，為清康熙八年（1669）由孝莊太皇太后主導完成。整部經書共一百零八函，每函配有內、外護經板，並以四層經衣及捆經繩包裹保護著泥金書寫的磁青經葉；展出的第三層經衣，在表、底層間，暗藏以金線與彩絨織成的七團龍紋妝花緞的夾層，為近年故宮研究員修復時的新發現，呈現內、外兼具吉祥的意涵。
除包覆、辨識，織品也常被賦予除災護佑的功能。本次展出〈日本白地經文衣〉為日本佛教「四國遍路」的朝聖者，沿途穿著並蓋上朝拜寺院的朱印、尊像或梵字墨印的白衣，因具有庇護能量，常被用來孝敬尊長或為亡者祈福；另件〈緬甸白地經文衣〉上的幾何圖案，則是由僧侶以吉祥藥草汁書寫，護持穿著者邪靈不近身。
「包袱」與「包福」諧音，吉祥寓意也展現在清宮器物的裝飾上。從雍正皇帝(1723-1735在位)開始就有包袱紋飾的器物作品，本次展出〈清乾隆銅胎畫琺瑯包袱紋蓋罐〉及〈清嘉慶粉彩番蓮紋包袱式瓶〉包巾繫結的紋飾優雅清新，令人賞心悅目。
展覽分兩檔展出，第一檔自五月二十日起至八月十三日，第二檔自九月二日至十一月二十六日止；搭配展覽，五月二十一日、七月一日辦理兩場策展人專廳導覽，五月二十一日另有手作編織袋工作坊；報名及相關訊息請上故宮南院官網查詢。
(左)清代刺繡花鳥桌帷、(中)藏袍、(右)忿怒相祭典圍裙做工細膩別緻
〈緬甸白地經文衣〉上的幾何圖案，則是由僧侶以吉祥藥草汁書寫，護持穿著者邪靈不近
印度〈香料堅果包〉方便遊牧民族把日常飲食當中重要的香料分類收存，並可吊掛隨手取
展場以本次展出的荷包裝飾元素，設計立體的展覽主視覺，相當吸睛
日本〈白地經文衣〉為「四國遍路」的朝聖者，沿途穿著並蓋上朝拜寺院的朱印、尊像
清 乾隆 銅胎畫琺瑯包袱紋蓋罐
清 嘉慶 粉彩番蓮紋包袱式瓶
焦點展件《龍藏經》及第3層經衣
繡上螃蟹與荷花象徵和諧的〈清 和協荷包〉
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